• Zirytowała mnie ta książka. Historia jest zbyt wydumana i na dokładkę podana w tak pretensjonalny sposób, że czytając ją czułam, iż marnotrawię cenny czas. • Roczna dziewczynka podrzucona przez tajemniczą letniczkę rodzinie mieszkającej na stałe na wyspie. Po roku matka wraca i odbiera córkę. Ot i cała historia, chociaż większy dramat rozgrywa się milcząco właśnie w tej niespodziewanie "obdarowanej" rodzinie. • Całość przedstawiona jest w formie porwanych obrazów, niby wspomnień, rozmowy są samymi niedopowiedzeniami. Ktoś umarł, ktoś odszedł, ktoś kogoś kocha. Wprawdzie to właśnie jest "Wyspa milczenia", jednak zupełnie mnie nie przekonała.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo