• Okładka tej książki wygląda przejmująco. Oto widzimy dwa zdjęcia- na górnym, czarno-białym pałac w pełnym rozkwicie, pod nim kolorowe – ale budzące grozę ruiny. To pałac Karskich we Włostowie, w 1939 r. i 1997 r. Miejsce, które tętniło życiem, roztaczało splendor i blask na całą Sandomierszczyznę i dalej, na pobliska Małopolskę. Po wybuchu II wojny św. , jesienią 1939 r. pałac zajęli Niemcy – generał Wehrmachtu Braun ze swoim sztabem, nie usuwając na razie właścicieli. Ale w 1942 r. rodzina zostaje wyrzucona. Po długiej tułaczce osiadają w Krakowie, gdzie próbują budować początek nowej egzystencji. • Książka dotyka spraw bolesnych, głównie dla jej bohaterów, ale i dla wszystkich Polaków. • Oto w bestialski i barbarzyński sposób okupant Polski bezprawnie niszczy świat budowany przez stulecia przez całe pokolenia. Nakazuje opuścić dom rodzinny, zostawić wszystko : dwór, zwierzęta domowe, groby rodzinne, pola, stajnie i iść precz! • I jeszcze wstydliwsza sprawa - czego nie zdążyli zrobić okupanci – dokończyli „nasi” po wojnie. Dwory, pałace, pozamieniane na szkoły, biura,skupy zboża, magazyny, mieszkania dla pracowników PGR-ów, szpitale – zdewastowano tak szybko, że budzi to aż zdumienie. Zerwano dachy z ocynkowanej blachy, powyrywano posadzki, obtłuczono gzymsy, stiuki, sztukaterie. Zamieszkano z całym inwentarzem, przed każdym pokojem pies na łańcuchu! • Poszukiwacze skarbów powywlekali zwłoki z trumien a „przedsiębiorczy” ludzie odkuli nawet glazurę ze ścian krypt grobowych. • Książka ta, to nostalgiczna podróż w przeszłość a jednocześnie świadectwo teraźniejszości rodzin, które to wszystko przetrwały! • Polecam zwłaszcza osobom, którym ta tematyka jest bliska, którzy pamiętają z opowiadań rodziców, dziadków te trudne czasy lub sami ich doświadczyli. JM
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo