• Adam Szustak, dla jednych kontrowersyjny człowiek, dla innych bajarz-gaduła próbujący nawrócić ludzi na wiarę w Boga, dla jeszcze innych symbol do naśladowania. Ile ludzi, tyle opinii. Ilu katolików, tyle podziałów. Nic nowego. Ale, jest oczywiście jakieś ale, bo opinia musi biec dalej swym torem, ale warto się najpierw przekonać kim jest, co głosi i jak, by potem rzucać osąd. • A głosi mądrze, ludzko i dla każdego. Najpierw jest temat, potem trudny tekst, w oparciu o który pracuje, a potem tłumaczenie na język nas, codzienny i bardziej ludzki. Tu mamy historię Dawida i Goliata, ich walki i podejścia do niej. I trudny tekst biblijny w ustach o. Adama nabiera zupełnie innego, jasnego znaczenia. Interpretację oraz każde kolejne zdanie Szustak "podpina" pod człowieka. I bez względu na to, czy jest on chrześcijaninem, czy nie, te słowa mają wartość. Wartość, ale i kaliber. Bo są moce, znaczące i ważne. Tak, ważne, bo istotne. Warto bowiem przy tej okazji zastanowić się nad sobą, swoimi nałogami, uzależnieniami, czy choćby podejściem do rzeczy i ludzi. • Adam Szostak ma fenomenalny tembr głosu, co sprawia, że dobrze się go słucha, to raz, dwa, koncentrujemy się na słowach i ich wymowie, a po trzecie - tłumaczy na rozum każdego z nas. Wyjaśnia trudny tekst i na wszystkie możliwe sposoby analizuje nadając mu jasność i oczywistość. I tu chyba jest ukryta jego wartość. • Bardzo dobre wydanie. • Polecam szczerze każdemu. Do analizy nawet kilkukrotnej, bo każdy następny raz pozwala na odkrycie w sobie czegoś nowego. Nowej drogi rozwiązania problemu, który się akurat pojawił, nowej drogi wyjścia z kłopotów, czy akurat sposobu pomocy samemu sobie.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo