• Moja Biblioteka Mazurska ; nr 10 • Dzięki Mojej Bibliotece Mazurskiej można zapoznać się z oryginalną myślą Kurta Obitza (1907-1945), Mazura marzącego o własnym państwie • "Dzieje ludu mazurskiego" były tytułem, który przewijał się często w opracowaniach historycznych, jednak niewiele osób znało pełny tekst tej pracy pozostającej dotychczas jedynie w maszynopisie. Książka składa się z dwóch części. Pierwsza to wprowadzenie pióra Grzegorza Jasińskiego z Ośrodka Badań Naukowych w Olsztynie poświęcone Kurtowi Obitzowi, jego życiu i twórczości. • Na czym polega wyjątkowość Obitza? - Jest to jedna z nielicznych postaci, która opowiedziała się za mazurskością w oderwaniu od polskości i niemieckości.. /za WWWv [Link] / • Recenzje • Anna B. Czuraj-Struzik, Siedemdziesiąt lat czekała na wydanie książki. „Dzieje ludu mazurskiego” wreszcie dostępne, Gazeta Działdowska, nr z 14 września 2007 • Beata Waś, Maszynopis przeleżał siedemdziesiąt lat. „Dzieje ludu mazurskiego” Kurta Obitza, Gazeta Olsztyńska, nr z 17 września 2007 • Tomasz Kurs, Utopia Kurta Obitza, Gazeta Wyborcza Olsztyn, nr z 24 września 2007 • Jerzy M. Łapo, Dzieje ludu mazurskiego okiem Kurta Obitza, Węgorzewski tydzień 26 pazdziernika 2007 • Jan Bandura ks., Mazurskie dzieje - książka wydana w stulecie urodzin, • Zwiastun ewangelicki nr 21 z 11 listopada 207 • Alfred Czesla, Träume und Warheit, Schlesisches Wochenblatt, 21 grudnia 2007 • Alfred Czesla, Trzeciej drogi nie było. Kurt Obitz - mazurski marzyciel, Mitteilungsblatt, Olsztyn, grudzień 2007 (tekst także w języku niemieckim) • Zbigniew Chojnowski, Sami o sobie, Forum Akademickie, maj 2008 • Adam Szymanowicz, Kurt Obitz, Dzieje ludu mazurskiego, Komunikaty Mazursko-Warmińskie nr 1 (259) 2008
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo