• Poznajemy dziewczynkę Serafinę i jej niesamowitą przygodę. Książka nie tylko dla dzieci, ale śmiało mogą ja przeczytać starsi czytelnicy. Magiczna historia, która wciąga od pierwszej strony. Polecam!
  • Serafina to niezwykła jedenastolatka. Co ciekawe mieszka w piwnicy i ma własną funkcję na wielkim dworze pewnej bogatej rodziny- zajmuje się łapaniem szczurów. Jest dumna ze swojej pracy. Nie pakuje się w kłopoty. Uważa, żeby nikt jej nie widział. Kiedy jednak pewnego eleganckiego wieczoru widzi tajemniczego mężczyznę w czarnym płaszczu, wychodzi z ukrycia i postanawia rozwiązać zagadkę zniknięć dzieci ważnych osobistości.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo