• Z ogromną przyjemnością wróciłam po latach do tej powieści. Nowa szata graficzna okładki nadała nowego smaku, ale humor, doskonałość pióra autorki, wspaniałe kreacje bohaterek zachwycają nadal. • Dwie , odnawiające znajomość po latach przyjaciółki, rezolutne 50 - latki Malwina i Eliza postanowiły zająć się kraśnickimi wandalami oraz złodziejaszkami i dokonać tytułowej zemsty. A dlaczego ekologicznej? Bo "śmiertelną" bronią ma być rycyna. Uda się? Przy takich spryciulach, pewnie tak i będzie bardzo zabawnie. • Trochę smaczku dodaje też fakt, że jedna z "mścicielek" jest teściową miejscowego policjanta śledczego. • POLECAM tę powieść i zachęcam do przeczytania innych, autorstwa Pani Małgorzaty. Niektóre z nich są powiązane bohaterami, ale nigdy nie stanowiły cyklu o wspólnym tytule
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo