• Jestem rozczarowana zakończeniem. Wmieszany został wątek fantasy a tego gatunku nie lubię. Szkoda, bo mógł być całkiem ciekawy thriller psychologiczny.
  • Ogólnie książka zaczyna się ciekawie, sam pomysł wydaje się trafiony, napisana jest też tak, że czyta się bez wysiłku i z zain­tere­sowa­niem­. Niestety z czasem dochodzą pewne elementy, które określiłabym jako nadprzyrodzone, o czym nie uprzedza wydawca na okładce, a jednak psuje to odbiór, ponieważ czytelnik spodziewa się sensacji lub thrillera. Niestety, obiecywane zakończenie nie jest tak zaskakujące ani oryginalne, ponieważ występuję też w przynajmniej jednym znanym filmie. Raczej rozczarowanie.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo