• O autorce książki dowiedziałam się z FB. Spontanicznie zamówiłam i wypożyczyłam książkę z biblioteki. przeczytałam ją w kilka godzin. • Dziwna. Pani Teresa miała bardzo ciekawe życie sądząc z jej O autorce książki dowiedziałam się z FB. Spontanicznie zamówiłam i wypożyczyłam książkę z biblioteki. przeczytałam ją w kilka godzin. • Dziwna. Pani Teresa miała bardzo ciekawe życie sądząc z jej wypowiedzi w social mediach i z okładki książki. Jednak sama książka powiedziałabym jest napisana "po łebkach". Zapowiadane 66 krajów jako 66 powodów do szczęścia widnieje chyba tylko w spisie treści. Odniosłam wrażenie, że w książce są spore dziury czasowe i choćby momentu, kiedy Pani Teresa była milionerką ja osobiście nie kojarzę. • Odniosłam wrażenie, że szczerze i dosyć bezpośrednio opisała swoje relacje rodzinne, pierwszy romans, gdy była nastolatką, koszmar wojny ale późniejsze lata przemykały dosyć szybko i rzekłabym - płytko albo pobieżnie były zrelacjonowanewypowiedzi w social mediach i z okładki książki. Jednak sama książka powiedziałabym jest napisana "po łebkach". Zapowiadane 66 krajów jako 66 powodów do szczęścia widnieje chyba tylko w spisie treści. Odniosłam wrażenie, że w książce są spore dziury czasowe i choćby momentu, kiedy Pani Teresa była milionerką ja osobiście nie kojarzę. • Odniosłam wrażenie, że szczerze i dosyć bezpośrednio opisała swoje relacje rodzinne, pierwszy romans, gdy była nastolatką, koszmar wojny ale późniejsze lata przemykały dosyć szybko i rzekłabym - płytko albo pobieżnie były zrelacjonowane.
    +2 trafna
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo