• Dużą zaletą tej książki jest profesjonalizm z jakim opisuje współczesną wielkoobszarową opiekę nad osobami z zaburzeniami osobowości. Mimo że skupia się głównie na osobach młodych i w okresie dojrzewania, opis kolejnych etapów rozwojowych człowieka i to w jaki sposób mogą być one zaburzone myślę, że może być też ogromną wartością w pracy z osobami dorosłymi bądź dla osób, które szukają informacji nt własnych problemów. Zawsze kiedy widzę tak jak tutaj w opisie książki, że jest zarówno dla prof­esjo­nali­stów­, jak i dla rodziców i studentów, i laików, to myślę sobie, że jest w sumie dla nikogo. Tutaj ten problem udało się znakomicie ominąć, pozycja nie cierpi na rozmycie treści i życzeniowe pogaduszki samo rozwojowe, z których nie wiele wynika, a oblegają półki empika i innych rossmanów. Autorki przytaczają wiele teorii psyc­holo­gicz­nych­, nadając kontekst przytaczanych interwencji czy propozycji wyjaśnienia natury zaburzenia osobowości z pogranicza w ilości, która nie przytłacza i nie zaburza rozumienia treści, a jednocześnie składa się logiczną całość w ramach danej teorii osobowości. Myślę, że tekst stanowi dobry punkt odniesienia, żeby móc zacząć pogłębiać wiedzę odnośnie poszczególnych szkół psychoterapii. • Moją największa krytyką byłoby pominięcie bardziej szczegółowych rozważań nt rozwoju płciowego i seksualnego nastolatków, w celu określenia, jakie kryzysy tożsamości można uznać za normatywne dla tego wieku rozwojowego, a kiedy powinny niepokoić oraz co najważniejsze - jak się do nich odnosić jako dorosły i jak wspierać dziecko w takiej sytuacji. Kwestia tożsamości płciowej nastolatka może powodować wiele konfliktów z rodziną i otoczeniem, jest też coraz bardziej powszechnym zjawiskiem, ze względu na rozwój świadomości społecznej nt niuansów tego jako można przeżywać swoją płciowość. Katastrofalnym błędem byłoby kojarzenie każdego przejawu niec­isno­rmat­ywno­ści czy niebinarności płciowej jako zaburzenie osobowości, jednocześnie problemy z poczuciem własnej płci mogą wiązać się z szerszymi problemami z tworzeniem własnego "ja". W związku z tym problemem, myślę też, że brakuje mi w tej pozycji rozważań na temat roli internetu i social mediów w tym jak wpływają na prezentację zaburzeń osobowości u nastolatków. Powszechne jest, że takie osoby z zaburzoną osobowością pojawiają się w gabinecie psychiatry lub terapeuty, przekonanie o tym, że mają zaburzenie dysocjacyjne osobowości (pojawia się zresztą taki przykład w książce), prezentują mimowolne ruchy i wokalizacje, bądź bardzo silnie identyfikują swoje problemy ze spektrum autyzmu lub adhd. Wiele z tych przypadków to błędne opisanie realnych problemów jakie odczuwają te osoby, jednak nawet tutaj jako rodzic czy inna osoba pracująca z takimi pacjentami można wpaść w pułapkę myślenia, że można w zero jedynkowy sposób odsiać to o czym mówi młodzież na swoich profilach internetowych jako kolektywnie tworzone "fałszywe ja". • W kontekście młodzieży transpłciowej popularyzowana jest szczególnie szkodliwa teoria "zaraźliwości społecznej", której autorzy przekonują, że każde transpłciowe dziecko jest w istocie ofiarą medialnej propagandy, w wyniku której kaleczy się w nieodwracalny sposób. Pogląd ten oparty jest na wielu przekłamaniach, które mogą być niewidoczne dla osoby nie zaznajomionej z tematem i nie jest poparty na metodzie naukowej, wprowadzany w życie krzywdzi pacjentów. Przywołuję go dlatego, ponieważ mimo braku jakiejkolwiek wartości, jest jednym z większych źródeł dla rodziców i opiekunów, w relatywnie jałowym polskojęzycznym dyskursie nt tego typu problemów wśród młodzieży. Myślę, że autorki przeoczyły tutaj duży temat, o który trzeba choć zarysować, aby móc z rozsądkiem dalej z młodzieżą o nim rozmawiać i nie obawiać się irracjonalnie jakie przyniesie rezultaty. Byłoby to wartością dodaną dla każdego, również cispłciowego nastolatka, którego czeka nieunikniony konflikt między swoimi potrzebami a społecznie przyjętymi rolami płciowymi.
    +2 trafna
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo