• Autorka i zarazem bohaterka książki urodziła się w rodzinie łódzkich Żydów, naprawdę nazywała się Sonia Landau. W 1942 roku uciekła z warszawskiego getta wraz z matką i zaangażowała się w działalność konspiracyjną już jako Krystyna Żywulska - nie Żydówka. W 1943 roku została aresztowana przez Gestapo i osadzona na Pawiaku, a następnie wywieziona do Auschwitz i Birkenau. Z tego całego transportu ocalała tylko ona, przetrwała głód, bicie, ciężkie choroby, pracę ponad siły i cudem uciekła z marszu śmierci. Nie poddała się, pisała wiersze, które pozwalały przetrwać ciężkie chwile jej i wspó­łwię­źnia­rkom­ przekazującym je sobie potajemnie, bo i za to można było zginąć. Gorąco polecam tą pozycję zwłaszcza dlatego, iż jest ona jednym z pierwszych świadectw obozowych, przez co chyba jednym z najlepiej napisanych. Pierwsze wydanie miało miejsce już w 1946 roku, dzięki czemu autorka mogła bardzo dokładnie opisać niemalże dzień po dniu obozowej udręki. Jedynym minusem jest brak jakichkolwiek fotografii oczywiście poza tą okładkową, ale książka naprawdę bardzo dobra, polecam.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo