• Najsłabsza z trylogii. Niewiele się dzieje.
  • Jorg został królem. Ma zamek, ziemie i poddanych, ale to go nie zadowala. Chce czegoś więcej. Gdy na jego drodze staje książę Strzały, który zamierza zjednoczyć Imperium, Jorg decyduje, że nie pozwoli na to. Nie chce być czyimś poddanym, dlatego zamierza pokrzyżować plany młodego księcia. Niestety, chłopak nie ma wystarczającej liczby ludzi, którzy mogliby walczyć w jego armii, a wróg jest coraz bliżej... Co tym razem wymyśli Jorg? • Król cierni Marka Lawrence’a to kontynuacja Księcia cierni i drugi tom trylogii Rozbite Imperium. Ponownie narratorem i głównym bohaterem jest Jorg – młody i ambitny, ale też porywczy i mściwy chłopak, który nie potrafi cieszyć się z tego, co ma, i ciągle chce więcej. • Jorg dorósł. Ma teraz osiemnaście lat, jest mądrzejszy, ale nie mniej porywczy. Przez ostatnie lata uczył się władać królestwem i całkiem dobrze mu to wychodziło. Wziął nawet ślub. Nie nauczył się jednak pokory i dlatego ciągle pakuje się w nowe kłopoty, które chyba najbardziej go cieszą. • więcej na: [Link]
  • Mroczna i krwawa opowieść młodego Księcia/Króla cierni • Zagmatwana częstymi powrotami do przeszłości, ale mimo to potrafi wciągnąć w swój świat
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo