• "Ludzie pragną chleba, a ja coraz mocniej wierzę w to, że prócz chleba pragną też czegoś, czego warunkiem jest materialna szczęśliwość, ale bez czego samo zabezpieczenie materialne to za mało - ludzie pragną uczciwości i poszanowania. Badacze głębin wielkich poruszeń mas w naszej epoce zaczynają rozpoznawać tę oto prawdę, że tłum, oprócz chleba i cyrku, głęboko i samoświadomie chce jeszcze czegoś: poczucia, że w swej indywidualności każdy jest człowiekiem, oraz poszanowania ludzkiej godności. Nie wystarczy dać ludziom chleb i pracę - trzeba im dać również szacunek, samoświadomość, godność. Bez tego nie ma człowieka zadowolonego." 14 września 1941 r. • Scenografie się zmieniają, ale natura ludzka nie. Napisane w pod koniec lat 30. i w początku lat 40. XX wieku felietony, skrzą się od ponadczasowych przemyśleń. Warto sięgnąć do tego zbioru.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo