• Tabasko to nostalgiczna podróż dekadę wstecz do czasów osiedlowy wartości i miejskich akcji. Oto dziesięć lat wspomnień zmieszczona w godzinie bezk­ompr­omis­oweg­o, choć także zdystansowanego rapu. O.S.T.R, Kochan, Zorak i DJ Haem...."Ostatnia Szansa Tego Rapu" nie jest albumem pozbawionym wad. Poziom utworów jest nierówny, pojawiają się detale wręcz kompromitujące (jak zwrotka Haema w "Odcinamy prąd"), na dłuższą metę trudny do zaakceptowania jest poziom rapu Kochana. To chyba jednak nieodzowny element istoty tej płyty, jako czegoś nie do końca oszlifowanego czy po juniorsku intensywnego. Nie słuchajcie tego w mp3, bo nie trzeszczy w stereo! • /za WWWW [Link] /
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo