• Bardzo podoba mi się taki prosty i miły dla oka styl pisania. Bez zbędnych i górnolotnych słów. Głowni bohaterowie może nie do końca mi przypasowali ale historia za to jak najbardziej mi się podobała.
  • Mamy tu piękną historię o uczuciu rodzącym się z przyjaźni i nieśmiałej fascynacji! Książka nie należy do ciężkiej i zmuszającej do rozmyślań literatury. Czyta się ją lekko, sama byłam pod wrażeniem, w jakim tempie pochłaniam kolejne strony. Na pewno nie nudzi i nie męczy.Nie brak humoru, miłości, a także dramatu, i momentów które wymuszają łzy - zarówno scen wzruszających, jak i tych podczas których smutek osiada na dnie serca. To dobra książka, ale bez szału.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo