• Trudno zacząć, bo tak koszmarnego czegoś jak ta powieść chyba nie czytałem. A jednak dobrnąłem do końca, pchany niezdrową ciekawością - czy to możliwe, że można stworzyć rzecz od początku do końca aż tak denną? A jednak... • Wątek kryminalny może nadaje się do uratowania przez jakieś sprawne ręce, mimo swojego melodramatycznego nadęcia i marności. Ale język tego dziełka, dialogi, opisy... Zęby bolą. Do tego brak logiki a nawet zwyczajne idiotyzmy. Nie czytać! Wywalić z półki! • Jedna gwiazdka, bo mniej nie można. • (p.s. zastanawiałem się, czy to może wina tłumacza... Po przeczytaniu nie mam wątpliwości, że i autor i tłumacz byli siebie warci)
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo