• Biografia, która budzi trudne emocje. Stawia wiele pytań, nie dających łatwych odpowiedzi (albo wcale nie dających odpowiedzi). • Małga Kubiak, córka poety Tadeusza Kubiaka w rozmowie z Matą Konarzewską opowiada o swoim życiu (a w zasadzie życiach) nie tylko w szarych czasach PRL-u. Historia dzieciństwa, którego nie było. Z opowiadań, anegdot i domysłów, kształtuje się także obraz artystycznej bohemy widzianej oczyma małej dziewczynki. • Pytana, co znaczy życie rodzinne – milczy. Podkreśla, że w domu rodzinnym najważniejsza była poezja. Już jako kilkulatka opiekowała się schizofreniczną matką, próbując zatrzymać przy sobie ojca, alkoholika, z którym łączyła ją niepokojąca więź. Od zawsze dorosła, od zawsze znająca tylko dziecinne sposoby na przetrwanie. • Trauma wraca przez całe życie i… resztę pokoleń. • Nie jest mi łatwo przebrnąć przez te kartki – to mocna pozycja, zwłaszcza że dla mnie Tadeusz Kubiak to tomik poezji na półce w rodzinnym domu, tekst piosenki „Kwiatów Ojczystych” Czesława Niemena, albo „miłe”, propagandowe wierszyki dla dzieci. Nie oceniam i zacytuję fragment wywiadu z autorką książki, Martą Konarzewską: „To, co sobie wyśnisz jako dziecko - a jak masz ojca poetę, to on dyktuje ci sny, mieszając jawę z fantazją - mieszka w tobie przez całe życie”.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo