Tamten Kraków, tamta Krynica

Autor:
Eleonora z Cerchów. Gajzlerowa ...
Wydawcy:
Bikstudio Krzysztof Marek Szwaczka (2015)
Spes (1995)
Wydawnictwo Literackie (1972-1973)
ISBN:
83-901710-2-3, 978-83-61466-21-5
Autotagi:
druk
Więcej informacji...
3.0
Wypożycz w bibliotece pedagogicznej
Dostęp online
Brak zasobów elektronicznych
dla wybranego dzieła.
Dodaj link
Recenzje
  • Pamiętnik niezwykły, bo łączący dwa bliskie mi miasta. Trochę niestety mnie rozczarował, bo panna Eleonora była wychowywana pod kloszem i rzadko opowiada o realiach zwykłego życia, opowieści dotyczą sklepów, odwiedzin w domu przyjaciół ojca, balów. Brakuje mi opisów szkoły, zabaw z rówieśnikami, samodzielnego odkrywania świata - autorka skupia się na swoich odczuciach, nie analizuje świata, który ją otacza, prowadzi życie dobre, dostatnie, ale mało swobodne. Poza krótkimi opisami sposobu zachowania się dziadów proszalnych, przekupek, sklepikarzy i żydowskich kuracjuszy nie znajdzie się w tej ksiażce krwistych relacji. Życie widziane oczyma panny Eleonory przypomina teatr, ona sama zaś przejmuje się tylko spotkaniami z ówczesnymi "celebrytami". Wdzięczna jestem jednak za parę artefaktów z czasu początku XX wieku - freblowskiej szkoły, koszulki auera, haraku i romu :)
Dyskusje

Brak wątków

Przejdź do forum
Nikt jeszcze nie obserwuje nowych recenzji tego dzieła.
Opis
Autorzy:Eleonora z Cerchów. Gajzlerowa Eleonora Gajzler
Wydawcy:Bikstudio Krzysztof Marek Szwaczka (2015) Spes (1995) Wydawnictwo Literackie (1972-1973)
ISBN:83-901710-2-3 978-83-61466-21-5
Autotagi:autobiografie biografie druk elementy biograficzne książki literatura
Powyżej zostały przedstawione dane zebrane automatycznie z treści 13 rekordów bibliograficznych, pochodzących
z bibliotek lub od wydawców. Nie należy ich traktować jako opisu jednego konkretnego wydania lub przedmiotu.
Okładki
Kliknij na okładkę żeby zobaczyć powiększenie lub dodać ją na regał.
Autorka w swojej pracy w nowatorski sposób podjęła się omówieniu zagadnienia, w jaki sposób kultura odpowiedziała na przebieg modernizacji na terenach Rosji i Iranu przełomu XIX i XX wieku. • W swej wnikliwej rozprawie zajęła się szerokim spektrum problemów. Głównym zamiarem badaczki było uwidocznienie zarówno wspólnych cech, jak i różnic w przemianach obu państw. Ukazała podobieństwa w początkowej reakcji kultury rosyjskiej i irańskiej na kulturę zachodnią – fascynację nią, a jednocześnie pragnienie niezależności i przywiązanie do tradycji. • Skupiła się przede wszystkim na badaniach nad inteligencją rosyjską i irańską, rozważała, jak rosyjska literatura wpłynęła na rozpowszechnianie idei wolności oraz jaki miała wpływ na rozmaite sfery życia społecznego. • Omówiła m. in. zagadnienia kultury i języka, ukazała grupy kulturotwórcze jako konkretne zjawisko na tle abstrakcyjnego fenomenu kultury, postawiła pytania o istotę języka i jego rolę w kulturze. Zajęła się analizą problemową wybranych zjawisk zachodzących w omawianych państwach, snuła rozważania o pierwszym symbolu identyfikacji grupowej społeczeństwa, oceniła rolę prekursorów idei indywidualizmu w Iranie i Rosji, dokonała także interesujących porównań i podsumowań. • Celem autorki było przede wszystkim przedstawienie, w jaki sposób kultury „komunikują się”, jak przebiega dialog między ludźmi, należącymi do różnych kultur oraz jakie są i mogą być skutki dobrego lub złego zrozumienia partnera w dialogu. • Opracowała : Barbara Misiarz • Publiczna Biblioteka Pedagogiczna w Poznaniu
foo